日前,美学大师蒋勋的“艺术美学”系列第三本《蒋勋 破解米开朗基罗》由中南博集天卷出版。“艺术美学”是蒋勋的经典系列作品,解读了世界著名艺术家的作品,包括达·芬奇、梵高、米开朗基罗、莫奈、德加、高更等人。
该新作精选米开朗基罗40余件经典作品,附米开朗基罗年表、重要作品列表及收藏博物馆。为读者提供更赏心悦目的阅读体验,领悟米开朗基罗的孤独、苦难与磅礴。新书出版之际,记者采访了蒋勋。
领悟雕塑家的孤独与磅礴
《蒋勋 破解米开朗基罗》附赠西斯廷教堂天顶《创世纪》大幅拉页+18页详细解读,为读者提供了更赏心悦目的阅读体验。
蒋勋近年专事美学教育的推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”他对许多明星及普通读者影响力极大,是林青霞、徐克的偶像。席慕蓉评价为,“蒋勋是我们这个时代踏入艺术门槛的最佳引路人。他为我们开启的,不只是心中的一扇门窗,而是文化与历史长河上所有的悲喜真相。时光终将流逝,然而,美的记忆长存。”
蒋勋认为,米开朗基罗漫长的创作生涯,雕刻出人性的狂喜与剧痛。但他的一生充满了孤独、坎坷和痛苦,他是一位孤独的英雄。生活上的种种不完美使米开朗基罗转向艺术上对完美的追求。他一边痛恨不能选择命运改变命运而自我厌恶,一边创作出登峰造极的艺术作品来弥补生活所给予他的一切缺憾。而只有最真实的呈现,才能表达出对苦难的最高敬意;唯有真正经历过磨难,才能从中得到智慧。
与伟大的灵魂在书中相遇
蒋勋是一位融会贯通文学、艺术、美学之大家,是林青霞“唯一的偶像”。蒋勋接受采访时说:“美不是知识,美是一种存在的真实。当我有机会完全直接面对米开朗基罗的作品时,作品像在呼吸。你不站在它面前,不知道它是会呼吸的。粗重的,压抑的,努力存活在剧痛与狂喜中的呼吸的声音。看过多少次图片都没有的感觉,刹那之间,那呼吸的声音使你震动起来。”
余秋雨推荐本书时,表示:“跟着蒋勋先生徜徉欧洲艺术殿堂,是一件高雅的美事。”作者谈及新作表示,“愿你在喧嚣时代,与伟大的灵魂在书中相遇,找回最纯粹的自我。”
米开朗基罗曾羞辱达·芬奇
蒋勋介绍,1500年,达·芬奇48岁,完成了米兰《最后的晚餐》巨作,回到佛罗伦萨,一年之后,与刚完成《哀悼基督》、26岁的米开朗基罗相遇,历史上两位无与伦比的大艺术家相见了,他们相差23岁。
达·芬奇创作了优雅娴静的圣母圣婴与圣安妮像,在佛罗伦萨展出,引起大众赞叹。青年的米开朗基罗似乎受到了影响,他也创作了题材类似的圣母圣婴作品。在创作《大卫》的同时,米开朗基罗绘画了几件圣母圣婴素描,也创作了蛋彩画作品《圣家族》圆图。
据说,年轻的米开朗基罗总是嘲讽达·芬奇,嘲讽他华丽的衣着,嘲讽他永远优雅细致的绅士风度,嘲讽他许多没有完成的作品。
当他当众羞辱达·芬奇时,达·芬奇默默不语,他仍然优雅地向年轻的米开朗基罗致敬,转身离开。达·芬奇似乎知道这是历史的对手,他似乎知道“后生可畏”,这个看来粗鲁无礼的暴怒的米开朗基罗,一定是达·芬奇心中势均力敌的对象。
对话蒋勋:美是一种信仰
广州日报:您是何时开始研究文艺复兴和米开朗基罗的?
蒋勋:大约1973年,我第一次去了意大利。从巴黎出发,一路搭便车,身上只有两件换洗的T 恤,一条牛仔裤,投宿在青年民宿,有时候就睡教堂或火车站。随身带一本笔记,刻意不带书,是因为要完全直接地面对一件作品,没有史料,没有评论,没有考证。
广州日报:您为什么认为审美上的自由是高于一切的自由?
蒋勋:人的生存,有不同阶段的自由向往。审美的自由,是一种心灵的自由。肉身沉重,或许飞不起来,但是心灵可以,困顿、艰难、受苦、耻辱,苏轼下放黄州,写《赤壁赋》,他仍然看见了“山间明月”,他也听到了“江上清风”,耳目之间光明洁净,那便是审美的自由吧。
广州日报:是什么因缘让您走上这条向大众传播美的道路的?
蒋勋:我的父母是战乱中流离失所的一代,他们离乡背井,失去一切现世的物质,然而他们教育子女读《论语》、《大学》,唐诗、宋词,谆谆教诲做人的道理。我总记得那个除夕,没有祖宗牌位,父亲用小楷在红纸上恭正写了“历代祖先牌位”,贴在白墙上,插三炷香,我们依序祭拜。那是我记忆中最庄严的画面,我相信那个除夕,许多离乱中的家庭在做同样的祭拜,困顿、流离更能领悟:美,原来是一种信仰。
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